الفائدة الثالثة عشرة : في تنقيح عدم جواز اعتماد المجتهد على تصحيح الغير مع إمكان مباشرته التصحيح . الفائدة الرابعة عشرة : في إبطال ما زعمه جمع من الأخباريين من كون تنويع الأخبار من العلّامة أو أستاده ابن طاوس قدّس سرّهما ، وكونه بدعة . الفائدة الخامسة عشرة : في لزوم الاهتمام في تمييز الرجال المشتركين المختلفين وثاقة وضعفا . . وكيفية ذلك وأسبابه . الفائدة السادسة عشرة : في بيان خطأ البناء على اتحاد رجلين بمجرّد اشتراكهما في الاسم أو الوصف [ أو الكنية أو اللقب فقط ] . الفائدة السابعة عشرة : في حكم الرجوع إلى أهل التواريخ والسير من العامة وغيرهم من أهل المذاهب الفاسدة فيما يرجع إلى أحوال الرجال . . وفي ذيله الإشارة إلى ما ارتكبوه في كتب رجال العامة من إعمال التعصّب وجعل التشيّع موجبا للضعف مطلقا أو في الجملة . الفائدة الثامنة عشرة : في أنّ وصف خبير بأحوال الرجال حديثا بالصحّة المصطلحة شهادة منه بوثاقة رجال السند . الفائدة التاسعة عشرة : في بيان مرادهم بقولهم ( ثقة ) ، وكشف سكوت النجاشي والشيخ عن الغمز في مذهب الرجل عن كونه إماميا . . وتذييله ببيان النكتة في إرداف قولهم : ( ثقة ) في بعض الرجال بقولهم : ( صدوق ) مع استلزام العدالة الصدق .